精細主要是指技術上的
2019-11-27 14:53
來源:未知
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壽山石雕有著上千年的歷史,在這條長河中,歷史淘沙揀金,留傳下許多大師的佳作。如林壽大師的田黃薄意作品《柳鵝》,在一班人的眼里柳枝飄逸,柳葉瘦長,而林大師手中的柳,柳葉肥厚,風格隨意,亂中有序,粗中有細,夸張地表現柳葉的隨風舞動,做到了不拘泥于手法的“精細”,更注意創意的“精到”,使《柳鵝》作品形象傳神,百看不厭。

沉腰挤入她的紧致“精到”要求具備熟練的技術同時應有一定的創作能力,既需要直覺,也離不開理性,注重形與神的統一刻劃。日常生活中,在街上或廣場上的人群中,你可以一眼認清那是某某人,這是為什么?很簡單,因為你通過熟悉和了解抓住了某某人的形態、神態特征。我們可以把這原理應用到我們的創作中去。如想表現紅樓夢中的林黛玉,首先應了解曹雪芹筆下的林黛玉,抓住她體弱多病、多愁善感的女性形象特征,我們在創作過程中應著力刻劃身體單薄,帶有病態美的林黛玉形象。如表現惠安婦女題材,因惠安女是勤勉勞作的楷模,整體上,形體健壯,肌肉結實,形象上力求眼小但有神,嘴唇寬且厚,給人以健康、樸實、憨厚的感覺。如表現都市少女,因為工作生活環境不同,她們形體苗條,臉部線條流暢,面容清秀,金魚嘴,眼睛視線向下,上眼簾飽滿,顯得高雅含情。如我近日創作的作品《t臺秀》,該作品選用的石材是帶有雨點式結晶體花坑石。該石材形狀瘦長,色彩淡雅,是刻模特兒題材的好材料。在制作過程中我緊緊把握住模特走到臺前定格的一瞬間的那造型,神態、氣質的特征。表現手法力求簡潔,線條流暢。注意頭、頸、胸的變化關系及臉部的神態刻劃。尤為注意發際線的區分,頭發的走向,處理好頭發的體積感及蓬松感是整件作品關鍵所在。

總而言之,言而總之,“精細”與“精到”是辯證統一的。精到是精細的基礎,精細是精到的升華。作為一名藝術工作者,我們應做到立足精到,力求精細,精益求精。

不論是“精細”還是“精到”,它都須具有熟練的技術,離不開基本功的訓練。它如同繪畫藝術上的用筆力度,熟能生巧;舞臺藝術上的功力,“臺上一功夫,臺下十年功”的道理。石雕作品是將作者頭腦中的想象,眼睛的觀察,通過手中刻刀在石材上表現、傳達。想象必須符合事物的客觀規律,觀察應著眼于事物的細節特征,手下應對刻具有一定的掌控力,只有做到腦、眼、手三者默契配合,才能迸發出藝術火花。

“精到”在壽山石雕創作過程中往往被人們忽視。而“精細”往往被過分重視。刻頭發、刻古獸須毛等用的是同一開絲手法,且越細越好,以繁為美,刻仕女、惠安女等人物表現上都是統一的“瓜子臉”、“觀音手”,在外行以及個別從業者的眼里精細是至高無上的美,形成這種不成熟的審美觀念創作態度,這大多不是技術的原因,而是對創作主題及內容理解不夠,美學知識貧乏等內在原因所致。

“精細”與“精到”應是兩個不同的概念。精細主要是指技術上的,純視覺的美,如常說的“毫發必現”。精到指的不僅是技術層面上的美,更側重于形與神的匹配。為了使壽山石雕作品在藝術高度上更上一層樓,我們應提倡作品的精到即形與神的匹配,而不應過分雕琢和沒有情感的精細,這會使作品喪失匠心而僅存匠氣,專家、學者常說:“真正的藝術并非精雕細刻,而是巧妙的構思”。常所要表達的含意中,便有這一層意思。

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